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周武王簡介,周武王的故事

時間:2019-08-06 11:53:32 來源:中國歷史故事網 點擊:
  周的始祖后稷,名叫棄。他的母親是有邰氏的女兒,叫姜原。姜原是帝嚳的正妃。
 
  姜原出門去野外,看到巨人的足跡,心中興奮歡悅,想去踩巨人的足跡,一踏上去就感到身子一震,好像懷孕了似的。一周年后果然生下一個兒子。姜原認為不吉利,把嬰兒拋棄在狹小的巷子里,但經過那里的馬、牛都避開不踐踏他。又把他移放到樹林里,剛好碰上林子里有許多人,就換了個地方,丟在結冰的溝渠上,而飛翔的鳥群卻用翅膀為他遮蓋和鋪墊。姜原覺得很神奇,就將他收留并且養大。因為最初想拋棄他,所以給他取名為“棄”。
 
  棄在兒童時代,就有著大人物那樣的遠大志向。他做游戲時,喜歡種植麻、豆,麻、豆長得都很好。等到成年時,就喜歡農耕,勘察土地所宜,適合谷物生長的就種植谷物,老百姓都效法他。帝堯聽說后,選拔他擔任農師,天下人都因此而受益,工作做得很有成效。帝舜說:“棄,老百姓開始有饑荒了,你作為農官要適時地播種百谷。”把棄封在邰這個地方,稱為后稷,另外取姓為姬。后稷這一族的興起,正當陶唐、虞、夏的時代,歷代都有美好的德行。
 
  后稷去世,兒子不纜即位。不纜晚年,夏后氏政治衰敗,廢除了農官,不再注重農業,不纜因為丟了官職,就逃奔到戎狄的地方去了。不纜去世,兒子鞠繼立。鞠死,兒子公劉繼位。
 
  公劉雖然居住在戎狄地區,但又重新修治后稷的事業,致力于耕種,考察土地的性能,從漆水、沮水渡過渭水,砍伐木材以供應用,出門在外的人擁有資財,定居下來的人有了積蓄,老百姓靠著他而獲得了福慶。老百姓感懷他的恩惠,大多遷移過來歸附他。
 
  周室的興旺從此開始,所以詩人創作詩歌樂章來歌頌他的德行。公劉去世,兒子慶節繼立,在地建立了都城。
 
  慶節去世,兒子皇仆繼位;势腿ナ,兒子差弗繼立。差弗去世,兒子毀蚗繼位。
 
  毀蚗去世,兒子公非繼位。公非去世,兒子高圉繼立。高圉去世,兒子亞圉繼位。亞圉去世,兒子公叔祖類繼立。公叔祖類去世,兒子古公父繼位。
 
  古公父繼承了后稷、公劉的事業,積累道德,推行仁義,國民都很擁戴他。薰育戎狄都來攻打古公父,想要索取財物,古公父就送給他們。不久又來攻打,想得到土地和民眾。國民都很憤怒,要與侵略者作戰。古公父說:“老百姓擁立君主,是為了替他們謀福利,F在戎狄之所以要進行攻伐戰爭,為的是得到我們的土地和人民。人民屬于我們和屬于他們,又有什么差異呢?國民要為了我的緣故而戰斗,那就等于殺了他們的父子而做他們的君主,我不忍心這樣做。”于是就帶領自己的部屬離開地,度過漆水、沮水,翻過梁山,定居在岐山腳下。地的人們全都扶老攜幼,追隨古公父定居岐山。旁邊鄰近的部族聽說古公父的仁愛,也多來歸附。于是古公父就貶棄戎狄的舊俗,營造城郭房屋,將民眾分成邑落居住下來,又設置了各有職司的五官。民眾都作歌制樂,頌揚他的德行。
 
  古公有個長子名叫太伯,次子叫虞仲。太姜生了小兒子季歷,季歷娶太任為妻,都是賢淑的女人,太任生下了姬昌,當時就出現圣人的祥瑞。古公說:“我們的家族當有王者出現,大概就應在昌的身上吧?”長子太伯、次子虞仲知道古公想立季歷以便傳位給姬昌,于是兩人就逃往荊蠻之地,在身上刻上花紋,截斷頭發,以便讓位給季歷。
 
  古公去世,季歷即位,這就是公季。公季遵循古公父的遺教,切實地按道義辦事,諸侯都歸順他。
 
  公季去世,兒子姬昌繼位,這就是西伯。
 
  西伯就是后來的文王,他遵循后稷、公劉的事業,效法古公、公季的成規,篤行仁政,敬重長者,慈愛晚輩。對有賢德的人以禮相待,為了接待有才德的人,常常日過正午還無暇吃飯,有才德的人因此多歸附于他。伯夷、叔齊在孤竹國,聽說西伯善于奉養長者,一起前來歸附他。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫這些人,也都來投靠西伯。
 
  崇侯虎在殷紂面前詆毀西伯道:“西伯積累善名和德業,諸侯都歸附于他,這對于天子您來說很不利啊。”帝紂于是把西伯囚禁在里。閎夭等人對此十分擔心,于是搜求有莘氏的美女、驪戎的駿馬、有熊氏的九輛駟車以及其它奇珍異物,通過殷朝的寵臣費仲進獻給紂。紂非常高興,說:“有這么一個美女就足以釋放西伯,何況有這么多好東西!”于是赦免西伯,賜給他弓矢斧鉞,使他能夠征討其他諸侯,紂說:“說西伯壞話的,是崇侯虎。”
 
  西伯于是又獻出洛水以西的大片土地,請求殷紂廢除炮烙之刑。殷紂答應了他。
 
  西伯暗中推行善政,諸侯都來請他裁決紛爭。當時虞、芮兩國的人有了紛爭不能解決,就到周國來。進入周國的地界,只見耕地的農夫都互相謙讓田界,民風都是尊重年長的人。虞、芮兩國的人還沒見到西伯,都自感慚愧,互相計議道:“我們所爭執的,正是周人覺得羞恥的,還去干什么?不過是自取羞辱罷了。”于是返回,都互相謙讓著離去。
 
  諸侯聽說后,說:“西伯大概會成為受天命、得天下的君主吧!”
 
  第二年,西伯征伐犬戎。下一年,征伐密須。又下年,打敗耆國。殷朝的祖伊聽說后,十分恐懼,向紂王匯報。紂說:“我不是有天命嗎?他這樣做能有什么作為?”下一年,征伐邗國。又下年,討伐崇侯虎。又營建了豐邑,從岐山下把國都遷到豐邑。
 
  下一年,西伯逝世,太子姬發繼立,這就是武王。
 
  西伯大概在位五十年。當他被囚禁在里時,據說把《易》的八卦演繹成六十四卦。
 
  詩人稱道西伯,認為他在受命專擅征伐那年稱王,因裁決虞、芮兩國人的爭訟而受到諸侯的擁護。十年后西伯去世,謚號為文王。文王在位時,已經改變了殷的法令制度,制定了自己的歷法。追尊古公父為太王,公季為王季。大概因為周朝的王業是從古公的時代開始興起的。
 
  武王即位,以太公望為太師,以周公旦為宰相,以召公、畢公等人為輔政大臣,發揚光大文王開創的基業。
 
  九年,武王祭祀畢,率軍東征,抵達盟津。用木頭做了文王的神主,用車載著,供奉在中軍帳內。武王自稱太子姬發,說是奉文王的命令進行征伐,不敢自己專擅作主。于是昭告司馬、司徒、司空和諸位接受符節的官員:“要莊敬謹慎,虔誠守信!我沒有智慧,因為先祖是有德行的藩臣,所以我只不過是承襲了先人的功業罷了,現在明確賞罰制度,以便確保完成祖先的功業。”于是起兵。太師尚父發布號令說:“集合你們所有的人和你們的船只,后到者斬首!”武王渡黃河,船到中流,有條白魚跳進武王的船中,武王俯身拾起用來祭祀上天。渡河完畢,有一團火自上覆蓋而下,到達武王所住的房頂上,然后化成一只烏鴉,顏色火紅,發出魄魄的鳴叫。這時,諸侯未曾相約而在盟津會聚的有八百多個。諸侯都說:“紂可以討伐了。”武王說:“你們不知道天命,還不行呢!”于是班師。
 
  過了兩年,聽說紂昏亂暴虐得更加厲害,殺死王子比干,囚禁箕子。太師疵、少師強抱著樂器逃奔周國。于是武王遍告諸侯說:“殷王罪孽深重,不可不大舉討伐。”就仍尊奉著文王,率領三百乘兵車,三千名勇士,四萬五千名帶甲的武士,向東伐紂。十一年十二月戊午日,軍隊全部渡過盟津,諸侯都來會合。武王說:“奮進不止,不可懈怠!”于是武王作《太誓》,曉諭眾人:“如今殷王紂一味聽信婦人的讒言,自絕于上天,毀壞正道,疏遠血緣至親,廢棄祖先定下的樂曲,崇尚淫靡之聲,擾亂正統的音樂,來討得婦人的歡心。所以現在我姬發決心恭行上天的懲罰。大家要努力啊,我們不可能再等待第二次、第三次了!”
 
  二月甲子日黎明時分,武王一早就趕到商都郊外的牧野,舉行誓師典禮。武王左手握著黃色大斧,右手拿著白色旄旗,用來指揮。說道:“遠來勞苦啊,西方來的將士們!”
 
  他接著說:“喂!我的諸侯們,司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長,以及庸、蜀、、?、微、纟戶、彭、濮各國的人們,舉起你們的戈,排列好你們的盾牌,立好你們的矛,我要宣誓了。”武王說:“古人曾經說過:‘母雞不能司晨報曉。母雞如果司晨報曉,這一家就要傾家蕩產了。’如今殷王紂只聽信婦人的話,廢棄祖先的祭祀不聞不問,毀壞國家大政,拋開祖父母傳下的親族不予任用,卻對四方罪惡多端而逃亡來的人加以推重和信任,尊敬他們,重用他們,讓他們暴虐百姓,在商國胡作非為,F在我姬發決心恭行上天的懲罰。今天作戰,前進六步七步就要停下來整頓隊伍,大家要努力!每沖刺四次、五次、六次、七次,也要停下來整頓,大家要努力!希望大家勇猛作戰,像老虎、熊羆、豺狼和螭蛟一樣,在這商都郊外,不能拒絕和殺害那些來投奔的殷紂士兵,可以把他們帶回西土去服役,大家要努力!你們如果不奮發努力,那么你們將要受到懲罰。”宣誓完畢,諸侯軍隊聚集在一起的有兵車四千乘,在牧野擺開了陣勢。
 
  帝紂聽說武王來攻,也發兵七十萬抵抗武王。武王令太師尚父率領幾百名勇士出陣挑戰,繼而用大部隊沖殺帝紂的軍隊。紂的軍隊雖然數量很多,但卻沒有斗志,心里都希望武王趕快攻進商都。紂的軍隊都掉轉武器,為武王開道。武王奔馳進攻,紂的軍隊分崩離析,背叛紂王。紂王逃回城里,登上鹿臺,穿上珠玉寶衣,投火自焚而死。武王手持白旄大旗指揮諸侯,諸侯都向武王參拜,武王也向諸侯揖手答禮,諸侯全都順從。
 
  武王來到商都,商國的百姓都在郊外恭迎。于是武王派群臣告訴商國百姓:“上天賜福給大家!”商國百姓都拜謝叩頭,武王也回拜答禮。于是進城,來到紂王自殺的地方。武王親自向紂的尸體射了三箭,然后下車,再用輕呂寶劍砍紂,然后用黃色大斧斬下紂的腦袋,懸掛在白旄大旗上。繼而又找到紂的兩個寵妃,這兩個女人都已上吊自殺了。武王又射了三箭,再用劍擊,然后用黑色斧頭斬下她們的腦袋,懸掛在小白旗上。而后武王出城返回軍營。
 
  第二天,整治道路,修復社廟和商紂的宮殿。到了規定的日期,一百名勇士扛著“罕旗”作為先導,武王的弟弟叔振鐸護著插有太常旗的儀仗車,周公姬旦握著大斧,畢公握著小斧,左右護衛著武王。進城以后,站在大社南面軍卒的左邊,左右輔衛的人全都跟從。毛叔鄭捧著月夜取來的露水,衛康叔鋪好用公明草編織的席子,召公持彩帛助祭,太師尚父牽著祭祀用的牲口。尹佚宣讀祝文說:“殷的末代子孫紂,斷絕廢棄了先王的英明德政,侮辱蔑視天地神靈而不祭祀,昏亂暴虐地對待商朝百姓,他昭彰顯著的罪惡,天皇上帝早就知道了。”于是武王兩次跪拜叩頭,說:“我承受改朝換代的重大使命,革除殷朝政權,接受上天圣明的旨令。”武王又跪拜兩次,然后出去。
 
  武王封商紂的兒子祿父,讓他仍統轄殷國剩下的民眾。武王因為殷朝剛剛平定還沒有完全安定,就派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷人。接著命召公釋放了被囚禁的箕子,命畢公釋放了被囚禁的百姓,表彰商容居住的里巷。命令南宮括散發鹿臺的錢財,分發巨橋的積粟,來救濟貧弱的百姓。命令南宮括、史佚展示九鼎和寶玉。命令閎夭培土增高比干的墳墓。命令宗祝祭祀陣亡將士。于是罷兵西歸。途中巡視各地,記錄政事,寫下了《武成》。分封諸侯,頒賜宗廟祭器,寫下了《分殷之器物》。武王追思先代的圣王,于是褒揚并封神農的后代到焦地,封黃帝的后代在祝地,帝堯的后代在薊地,帝舜的后代在陳地,大禹的后代在杞地。又分封功臣謀士,太師尚父第一個受封。
 
  封尚父在營丘,國號為齊。封弟弟周公旦在曲阜,國號為魯。封召公在燕。封弟弟叔鮮在管,叔度在蔡。其余的人也按等級次序分封。
 
  武王召集九州的長官,登上城附近的山丘,遙望商朝故都。武王回到周國,一到夜里就睡不著覺。周公旦來到武王居住的地方,問道:“為什么睡不著覺?”武王說:“告訴你吧:上天拋棄了殷朝,從我姬發未出生到現在六十年,麋鹿放在荒野,蝗蟲漫天遍野。上天不保佑殷人,所以我們才有今天的成功。當初殷朝承受天命而創建之時,登進任用名賢三百六十人,政績雖不顯著,但也不至于滅亡。我們還沒能確定上天是否保佑,哪有工夫睡覺?”武王又說:“我一定要達成上天的眷顧和希望,使天下人都歸依王室,將不順天命的惡人全找出來,懲罰他們,就像懲罰殷紂王一樣。日夜操勞,安定我們西土。發揚我周朝的功業和德行,使它們光明四射。從洛水一直延續到伊水之間,居地平易沒有險固,那里曾是夏朝定居的地方。我向南望到三涂,向北望到太行,回過頭看過黃河,審視洛水、伊水地區,覺得只有這一帶最適宜定居建都。”于是在洛邑營建周朝的陪都,然后離去。將戰馬放養在華山南面,把牛放養在桃林的原野上;放下武器,收整并解散軍隊,向天下顯示不再用武了。
 
  武王已經平定殷朝,兩年過后,向箕子問起殷朝滅亡的原因;硬蝗绦闹v殷朝的罪過,只是把存亡之道以及國事所宜告訴武王。武王也感到難為情,就問了他一些有關治國之道的問題。
 
  武王患病,那時天下尚未安定,大臣們都很恐懼,就虔誠地占卜,周公于是沐浴齋戒,愿以自己代替武王承受災害,武王的病情得到了好轉。后來還是去世了,太子誦繼承王位,就是周成王。
 
  成王年少,周朝剛剛安定天下,周公害怕諸侯背叛周朝,就代理國事,主持政務。管叔、蔡叔兄弟懷疑周公,就和武庚一起作亂,背叛周室。周公奉成王的命令進行討伐,誅殺了武庚、管叔,放逐了蔡叔,讓微子開接續殷朝后祀,在宋建國。大量收集殘余的殷人,封給武王的小弟弟,封他為衛康叔。晉唐叔得到一種象征吉祥的谷物,獻給成王,成王送給了還在軍營中的周公。周公在東方接受了嘉禾,頌揚天子的美賜。
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